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    寒衣节的贡品准备,有什么祭拜禁忌

    实用范文 时间:2025-08-12 01:57:01 热度:43℃

    作者:烟雨蒙蒙 文/会员上传 下载docx

    简介:

    寒衣节的贡品准备,有什么祭拜禁忌  寒衣节有着许多的说法,当然也有许多的禁忌了,而这些禁忌是我们所不能触碰的,不然会有不好的事情。下面是小编整理的寒衣节上坟摆供品有哪些寒衣节上坟注意事项及禁忌,欢迎大家阅读分享借鉴。  寒衣节在中国已经有很...

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    寒衣节的贡品准备,有什么祭拜禁忌

    寒衣节有着许多的说法,当然也有许多的禁忌了,而这些禁忌是我们所不能触碰的,不然会有不好的事情。下面是小编整理的寒衣节上坟摆供品有哪些寒衣节上坟注意事项及禁忌,欢迎大家阅读分享借鉴。

    寒衣节在中国已经有很多年的历史了。且寒衣节是中国的四大鬼节之一,在每到鬼节来临之际,每家每户都会准备很多的贡品,准备进行一次祭拜,祈祷已经仙逝的人对目前活着的人们进行保佑。这样的祭拜方式在很多地方还是有存在的,且在每次鬼节来临时还会办的非常隆重。在祭拜的时候也需要注意贡品的准备和祭拜方式,这些都是有很大的讲究。

    准备供品

    一般在上午进行。供品张罗好后,家人打发小孩到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色,薄薄的,有的中间还夹有棉花。晌午吃过饭,主妇把锅台收拾干净,叫齐一家人,这就可以上坟烧寒衣了。

    进行拜祭

    到了坟前,焚香点蜡,把饺子等供品摆放齐整,一家人轮番下跪磕头;然后在坟头划一个圆圈,将五色纸、冥币置于圈内,点火焚烧。有的人家不但烧冥币,还烧用五色纸糊成的豪宅、汽车等“奢侈品”,一边烧,一边念叨:“某某呀,你活着时辛苦操劳,死了就好好享福吧,住豪宅,开宝马,风风光光,气死阎王!”生怕亲人在阴曹地府过不上好日子。

    还有的人家,在坟头划圆圈时,不忘在旁边另加个圆圈。其用意乃在救济那些无人祭奠的孤魂野鬼,以免他们穷极生恶,抢走自家祖先的衣物。

    注意事项与禁忌

    凡属送给死者的衣物、冥钞诸物,都必须烧焚,只有烧的干干净净,这些阳世的纸张,才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽,就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣,要特别认真细致。这种行动虽然看来好笑,却也反映了生者对亡人的哀思与崇敬,属于一种精神上的寄托。

    民间送寒衣时,还讲究在十字路口焚烧一些五色纸,象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂,以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。

    焚烧寒衣,有的地方在亡者坟前进行,讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。雁北许多地方及晋中的平遥等县,傍晚妇女要在门外放声大哭。临县旧日传有一诗:“粘纸成衣费剪裁,凌晨烧去化灰埃。御寒泉台果否用?但闻悲声顺耳来!”既描述了送寒衣的情景,又对其传说效应提出了质疑。

    中国还有一个传统就是家人死后晚辈需要守孝三年,在这三年都需要穿孝服,就在守孝满后的那年十月一日换上平日里的衣服。还有中国有很多人都会选择合葬,一般合葬的仪式也都是在十月一日这日举行。

    寒衣节的贡品准备

    首先要准备祭品,一般是单数,三样或是五样,准备水果也是单数的,一般三个,五个,切忌。其次准备鲜花(现在都是这样)代替烧纸。 上坟就是对故人的一种祭拜,让我们不要忘记已故的人,不必有太多顾虑!

    第一,供桌上摆放的包括两类,一类是香烛,一类是供品

    位置是,供品在内,香烛在外。这主要为了方便亲友上香。

    第二,供品数量要求

    摆放供品是有要求的,对数的要求有规定,即应该是三或三的倍数。但不能是双数。比如,如果摆放的供品可以是一盘,但如果比一盘多时,必须是三盘,六盘,九盘。摆放的供品盘子的数量不能是双数,老辈子相信,如果是双数的话,还得死一个。同理,盘子里的供品,比如点心、水果等,也是三或九个。不能是双数。

    第三,点的香要连续燃,丧事期间不要灭掉。供品则一直摆放至丧事结束,只能增加,不可更换。

    到墓地上坟供品都摆墓主人喜欢的东西。墓主人生前喜欢什么,就摆什么做祭品较好。

    到墓地上坟供品没有什么约定,一般是肉(刀头)、酒、果品。这肉、酒、果品都可以摆墓主人生前喜欢的品种、品牌,喜欢吸烟的还可以摆上墓主人生前喜欢的烟。

    随着社会的发展,墓主人生前喜欢的品种、品牌可能已经没有了,摆上比原来的品种、品牌更好更高级的品种、品牌,是不错的选择。

    佛教认为,除罪大恶极的立即下地狱,善功极多的人立即升天,灵魂一般并不能够马上转生。没有转生的亡灵不是鬼,是在死后至转生过程中的一种身体,等待转生机缘的成熟。所以,人死之后七个七期中,孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事,亡者即可因此而投生到更好的去处。所以,佛教主张超度亡灵最好是在七七期中。如果过了七七期之后,亡灵托生的类别已成定案,再做佛事,就只能增加他的福分,却不能改变他已托生的类别了。如果一个人,生前作恶很多,注定来生要托生畜类,当他死后的七七期中,如果有孝属亲友为他大做佛事,使他听到出家人诵经,当下忏悔,立意向善,他就可以免去做畜牲,而重生为人了。而道家也认为超度度亡灵最好是在他“七魄”没有散尽之前。

    “做七”期间的具体礼仪繁多,各地有各地的做法。有些地方,旧丧俗中的第五个七天,必须由外嫁女回来,这一天的费用完全由外嫁女负担,如果死者没有外嫁女,就由外嫁的侄女或侄孙女来做。人死后的第一个七天、第三个七天和第七个七天,叫做“大七”。在这一天祭奠中有“走七”的习俗,就是说在这一天的祭奠中,外嫁女儿和媳妇们,每人各自提一只灯笼,在规定的仪式中飞也似地赛跑,争取第一个跑回家,俗称“争英雄”,认为这样死者灵魂能庇佑降福。因为人们认为人虽然死了,但灵魂仍然和活人一样有情感。

    差不多就行这个也不是真的吃 他们就是闻闻味道而已 。

    上坟不用画圈但地址必须写, 否则收不到!!

    后烧元宝, 地址不要写活人名字,写亲属寄就行。

    3个,取“生”的意思,即希望他永远活在后人当中。

    三样水果,一样五个。大供五样一样五个,不放荤,上四根香,前三后一,佛法僧,后一代表天上一切上师,也可以上三根,仙堂九根香可以有荤,鱼,猪头肉,饺子,剩下水果。

    寒衣节有哪些禁忌

    禁忌一

    身体欠佳的人不要去坟地;老人孩子不要去坟地;路上遇到不顺的事不要去坟地;天黑以后不要去坟地;不要在坟地嬉笑游戏;不要在坟地有不敬的言语;不要在坟地方便解手;离开时不要回头。

    禁忌二

    凡送给逝者的衣物,冥钞诸物,都必须烧焚,并烧尽,只有这样,这些阳间的纸张才能转为阴间的绸缎布匹,钱财房舍等。只要有一点未尽,就前功尽弃,去者不能使用。

    禁忌三

    寒衣节这一天,妇女忌外出,妇女体质偏寒,需要特别的注意。

    禁忌四

    不要在床头挂风铃,即便是从前就挂着的也要在寒衣节这一天摘下来。因为风铃是容易招来邪气的器物,人们在睡觉的时候又往往是最容易招来邪气入侵的时刻。

    禁忌五

    不要在非特定场合烧冥纸,冥纸自古以来就是烧给好阴间的,在非特定场合烧冥纸,容易招来更邪气。

    禁忌六

    不要在晚上将衣服晒在外面,传说如果寒衣节晚上你将衣服晒出去,阴间的人觉得你的衣服好看,就会借去穿,这样衣服上就会留下他的味道,导致你的流年不利。

    禁忌七

    不要在夜晚轻易的回头,因为当你走在路上的时候,尤其是荒郊野外,很容易就招引来邪气,而这时候四下就你一个人,如果出现有人叫你而你又毫无戒备的回头,就很容易招惹上邪气。毕竟,寒衣节是鬼节之一,是鬼魂在人间活动最为频繁的日子。

    寒衣节是中国传统的祭祀节日,人们通过对逝亲人的祭祀,寄托哀思、以示崇敬,通过祭祀活动促进亲人之间的和谐,向社会和后人传递中国孝老敬老的传统美德。

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